امرأَة . والجُلْهُمُ : القارَةُ الضخمة ، وحَيٌّ من ربيعة يقال لهم الجَلاهِمُ . جلا : جَلا القومُ عن أَوطانهم يَجْلُون وأَجْلَوْا إذا خرجوا من بلدٍ إلى بلدٍ . ويقال : أَجْلاهم السلطان فأَجْلَوْا أَي أَخرجهم فخرجوا . والجَالِيَة : الذين جَلَوْا عن أَوْطانهم . ويقال : استُعْمِل فلان على الجَالِية أَي على جِزْية أَهل الذمة . والجالَةُ : مثل الجَالِية . وجَلا القومُ عن الموضع ومنه جَلْواً وجَلاءً وأَجْلَوْا : تفرَّقوا . وقيل : جَلَوا من الخوف ، وأَجْلَوْا من الجدب . وجلا النحلَ يَجْلُوها جَلاءً إذا دَخَّنَ عليها لاشْتِيارِ العسل . وجَلْوة النحلِ : طَرْدُها بالدُّخان . وجَلاهُ عن وطنه فجَلا أَي طرده فهرب . وجَلا إذا عَلا ، وجَلا إذا اكتَحَلَ ، وجَلا الأَمرَ وجَلَّاه وجَلَّى عنه كشَفه وأَظهره ، وقد انْجَلى وتَجَلَّى . وأَمرٌ جَلِيٌّ : واضح . والجَلاءُ ، ممدود : الأَمر البَيِّنُ الواضح . ويقال : أَخْبرني عن جَلِيَّةِ الأَمر أَي حقيقته . والجَلِيُّ : نقيض الخَفِيِّ . والجَلِيَّة : الخبر اليقين . والجَلِيَّة البَصِيرة ، يقال عينٌ جَلِيَّة : وجَلا عينَه بالكُحْل جَلْواً وجَلاءً ، والجَلا والجَلاءُ والجِلاءُ : الإِثْمِدُ . والماشطة تَجْلُو العَرُوس . واجْتَلاها زوجها أَي نَظر إليها . وتجَلَّيت الشيءَ : نظرت إليه . وجَلَّاها زوجُها وصيفةً : أَعطاها إياها في ذلك الوقت ، وجِلْوَتُها ما أَعطاها ، وقيل : هو ما أَعطاها من غُرَّةٍ أَو دراهم . وجَلَّى ببصره : رَمى . وجَلى ببصره تَجْلِيَةً إذا رمى به كما ينظر الصقر إلى الصيد . والتجلِّي في الصقر أَن يغمض عينه ثم يفتحها ليكون أَبصر له ، فالتجلي هو النظر . وجبهة جَلْواءُ : واسعة . والسماءُ جَلْواءُ أَي مُصْحِية . وليلة جَلْواءُ : مُصْحِية مُضِيئة . والجَلا ، بالقصر : انْحسار مُقَدَّمِ الشعرِ . وقيل : هو دون الصَّلَعِ . وقيل : الأَجْلَى الحسنُ الوجهِ الأَنْزَعُ . والمَجالي : مقاديمُ الرأْس ، وهي مواضع الصَّلَع . الواحد مَجْلًى واشتقاقه من الجَلا ، وهو ابتداء الصَّلع إذا ذهب شعر رأْسه إلى نصفه . وجالَيْتُه بالأَمر وجالَحْته إذا جاهرته . وتجاليْنا أَي انكشف حال كل واحد منا لصاحبه . وابنُ جَلا : الواضحُ الأَمْرِ . واجْتَلَيْتُ العمامة عن رأْسي إذا رفعتها مع طَيِّها عن جَبِينك . ويقال للسيد : ابنُ جَلا . وابن أَجْلى : الأَسدُ ، وقيل : ابن أَجْلى الصبح . وجَلَوْتُ السيفَ جِلاءً ، بالكسر ، أَي صَقَلْتُ . وانْجَلى الظلامُ إذا انكشف . وأَجْلى : موضع بين فَلْجة ومطلع الشمس ، فيه هُضيْبات حُمْر ، وهي تُنْبِتُ النَّصِيَّ والصِّلِّيانَ وجَلْوَى ، مقصور : قرية . جمأ : جَمِئَ عليه : غَضِبَ . وتَجَمَّأَ في ثيابه : تَجَمَّعَ . وتَجَمَّأَ على الشيء : أَخذه فواراه . جمح : جَمَحَتِ المرأَةُ تَجْمَحُ جِماحاً من زوجها : خرجت من بيته إلى أهلها قبل أَن يطلقها . وفرسٌ جَموحٍ إذا لم يَثْنِ رأْسَه . وجَمَحَ الفرسُ بصاحبه جَمْحاً وجِماحاً : ذهب يجري جرياً غالباً واعْتَزَّ فارسَه وغلبه . والجَمُوحُ من الرجال : الذي يركب هواه فلا يمكن رَدُّه . وجَمَحَ إليه أَي أَسرع . وفرس جَمُوح له معنيان : أَحدهما يوضع موضع العيب وذلك إذا كان من عادته ركوب الرأْس ، لا يثنيه راكبه . وهذا من الجِماحِ الذي يُرَدُّ منه بالعيب ، والمعنى الثاني في الفرس الجَمُوح أَن يكون سريعاً نشيطاً مَرُوحاً ، وليس بعيب يُردّ منه ، ومصدره الجُمُوح . وجَمَحَتِ السفينة تَجْمَحُ جُمُوحاً : تَرَكَتْ قَصْدَها فلم يَضْبِطْها الملَّاحون . وتَجَامَحَ الصبيانُ بالكِعابِ إذا رَمَوْا كَعْباً بكَعْب حتى يزيله عن موضعه . والجَمامِيحُ : رؤُوس الحَلِيِّ والصِّلِّيانِ . والجُمَّاح : شيءٌ يُتَّخَذُ من الطين الحُرِّ أَو التمر والرِّمادِ فَيُصَلِّبُ ويكون في رأْس المَعْراضِ يُرْمَى به الطير . وقيل : الجُمَّاحُ تمرة تجعل على رأْس